你到底有没有爱过我？
一个朋友她的博客里面写道——
肥肥在一期她主持的访谈节目的最后问当期的嘉宾郑少秋，“你到底有没有爱过我？”
郑迟疑了一下回答到：“是”。
然后，肥肥潸然泪下……
大家都认为郑说的是善意的谎言，然而肥肥相信了，从此释怀抿恩仇。
女人一生都在期盼自己爱的人能爱自己，哪怕是慌言也宁愿相信。
求证真爱的女人不只肥肥一个，张艾嘉在李宗盛的个人世界巡回作品音乐会上也问到同样一个问题：“你到底有没有爱过我？”
李宗盛没有正面回答，不过当他接下来唱到《爱的代价》时不禁情绪激动，泪洒舞台。
而《爱的代价》正是李宗盛当年为张艾嘉所写，也是张艾嘉至今传唱最广的一首歌。
女人是个爱较真的动物，不管时光流转多少年，也会直面当年在她心底系下那个“结”的人，追问个究竟。
每个女孩子心里总会有一个同样的问题：他到底有没有爱过我呢？
如果有直面的机会，活得率真一些，问出来吧！
读过这段短短的博文，我一直不能释怀。我对娱乐界向无好感，所以对文章中所写的那些人并不熟悉。但是，她提出来的那个问题却引起我长久的思索。进入子了曰不惑的年龄，爱过了，也恨过了，该付出的付出了，该得到的得到了。今生无憾矣!
我回忆了一下，中国文学史上能够感天动地为爱情而牺牲的，大概全部是女性。最早的爱情誓言是《汉乐府·饶歌》中的《上邪》，其诗云：
“上邪！
我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵， 江水为竭，
冬雷震震， 夏雨雪，
天地合， 乃敢与君绝！”
这个对天发誓，喊叫着天啊，我要爱你爱到我心碎的痴情女子，不知道感动过多少封建文人——当然是男人，所以她才被记录下来，作为女人的楷模去教化影响中国的女人。
杜十娘怒沉百宝箱，是由于她心目中的李三郎太让她失望，以至于绝望。杨贵妃被缢马嵬坡，历史说是惹了众怒，其实还是扯淡。如果李隆基真的爱她，他可以学一学英国的王子不爱江山爱美人嘛。众怒可以奈何一个君王，难道还能奈何了一个情人？牛郎织女的传说中，是织女从天上跑到人间找到她的梦中情人牛哥哥，不是牛哥哥对织女日思夜想的爱情感动了织女，织女爱牛郎比牛郎爱织女纯粹得多。同时，这个传说故事有点儿异想天开的味道。反映了处于社会底层的穷小子们，癞蛤蟆想吃天鹅肉的集体意淫心态。
梁山伯与祝英台，被人赞美为中国的罗密欧与朱丽叶。可是东方罗米欧基本上都是穷得叮当响的人，而东方的朱丽叶却都是又有钱又有貌偏偏又痴情的毛丫头，用时下一些人的话说，就是傻乎乎的，忒好忽悠。终于，笨得像木头的梁山伯，爱情三十六计里的一招都没有来得及用上，就把祝员外的千金祝英台忽悠到坟墓里去了，最后还浪漫主义了一下，化成了彩蝶，翅膀一扇就忽悠过去了百年岁月，害得国人一看见蝴蝶首先想到的就是这两位前辈。我就想，梁山伯——听名字就是山沟里出来读死书的木讷书生——也忒不厚道了！你岳父祝员外就是再嫌贫爱富不是个东西，但他毕竟是你英台贤弟的爹地，你不能勾引他女儿去死呀！让人家妈咪和爹地后半辈子凄凄惨惨膝下无子，还背个千古骂名。你岳父要的不就是名和利吗？没有功名，你小子是个读书人，有种你去考一个给岳父大人看看。没有钱，你考取功名了还愁没有钱？！再说了，你要真爱英台mm，就卖掉一个肾，或许还能感动你岳父大人也未可知。退一万步讲，就算你岳父把英台mm嫁给马文才，你也不能以死相逼。西哲说，爱一个人，就要爱他的一切！包括它的历史和未来，缺点和错误，当然还要容忍他的家庭。你这样以死相逼，置人家父母的容颜何在？假若把你梁山伯和英台mm换一下位置，这故事可能就变成第二个杜十娘怒沉百宝箱了——痴情女子古来多，痴情男子——谁见过？
像梁山伯这样的不敢跟马文才打一场爱情战争的家伙，遇到困难就想到死的家伙，十足就是懦夫加自私自利的悲观厌世鬼。他连为情人而决斗的普希金的一个脚趾头都不及。如果他活在当下，哪个姑娘敢爱他?他值得哪个姑娘去爱他？M子美？ 还是F蓉姐姐？他还要化成蝴蝶，依我看应该是英台MM化成蝴蝶，山伯兄弟化成癞蛤蟆，看着英台妹妹在天上飞，他就张开垂涎欲滴的大嘴，满口方言地叫着“亲爱的你慢慢飞，你给我买瓶矿泉水……”
梁祝故里我几年前去过几次，我的一个朋友在那里做一个八品镇官，就管着这个镇。据他说，镇里的梁家和祝家现在还互不往来——敢情还记着历史上的仇恨。这个痴情的祝英台浪漫大发了，自己搭进一条小命不说，还让多少代之后的后人，为她承袭着这笔屈辱的遗产。白白成就了她那个小家子气的梁兄啊……
近代呢？好像徐志摩的爱情故事很多女孩子都津津乐道，但是，别忘了徐志摩也并不是用情专一的君子啊。陆小曼之前，不是还有张幼仪和林徽因吗？徐说《我不知道风是向哪个方向吹》，听起来很迷惘，很惆怅，很浪漫，很美丽。但是，如果张幼仪听来，大概会黯然神伤……风，不管向哪个方向吹，它总是一阵风啊！它不会永远向着一个方向吹！
当代呢？当代的例子你们比我知道的还多。
生活在一个具有浓厚男权思想传统的国度里，爱这个名词，实在是太暧昧了。古代的文人里面，倒是有几个爱情诗词写得催人泪下的大家，苏东坡的“十年生死两茫茫”，元稹的《遣悲怀》，陆游的“红酥手黄藤酒”等等，但是这些诗人在写作这些催人泪下的诗词的时候，基本上都已经再续新欢了，多少有点儿站着说话腰不疼的味道。
还回到朋友提出的那个问题——你到底有没有爱过我？
我说，中国男人大多都撕心裂肺地爱过一个女人，但仅此一次，如同保险套。你让他一生一世的爱一个人，并且是永远纯粹地、充满激情地爱一个人，比上蜀道还难——蜀道之难，难于上青天啊！
所以，《中国式离婚》会引人注目。
附带说一句，有人会借用恩格斯的话说：没有爱情的婚姻是不道德的。所以，婚姻大多都是爱情的结晶。但是，亲爱的朋友，结晶了的东西，和原本的爱情还是同一个东西吗？
好在问题的提出，并不是问：你到底有没有一生一世的爱我？
如果这样，我可以越俎代庖地回答说：有过，但是在诗歌里面。不管是中国的诗歌，还是外国的诗歌，都有。
起来，不愿做爱情奴隶的人们！梦，总是要醒的，路，还很漫长。爱尔兰老人叶芝娓娓动听的声音，时刻在陪伴着你本质上是孤独的人生之旅，就让他再感动你一次吧，反正，女人孜孜以求的，不就是浪漫的感动吗？——
当你老了，头发苍白，睡意昏沉，
在炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，
回想你过去柔和的眼神，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或者真心，
只有一个人爱你朝圣者的灵魂，
爱你衰老的脸上痛苦的皱纹；
低下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻诉那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱步，
在一群星星中隐藏着脸庞。
